贵州肖像·历史人物：尤精吏治、 著作等身的郭子章
贵州肖像·历史人物：尤精吏治、 著作等身的郭子章
郭子章（1542—1618），字相奎，号青螺，又自号衣生。江西泰和人。其在贵州任巡抚十年。
明隆庆二年（1568），郭子章乡试中举， 明隆庆五年（1571）中进士，历任广东潮州知府、四川提学使、山西按察使、湖广右布政使、福建布政使、贵州巡抚等官。
一、 稳定贵州局势
万历年间，贵州局势不稳，战火不断，尤以播州（今遵义）宣慰使杨应龙与朝廷对抗为最，朝廷年年征讨，无一不惨败而归。四川巡抚王继光发兵征讨播州，在白石口中埋伏全军覆没。明万历二十七年 （1599）二月，贵州巡抚江东之发兵征讨杨应龙，数千官兵在飞练堡悉数被歼，江东之被罢官。面对年年惨败，朝廷紧急调派福建布政使郭子章接任贵州巡抚。郭子章带病星夜兼程，于是年六月十三日到达贵阳，随即与先期到达的监察御史宋祖兴，按察使杨寅秋，以及布政使、都指挥使等官员审视省情， 一致认为情况十分严峻，主要是以下几个方面：一是贵州虽为一行省，但财政不如江南一州府，难以支撑战争；二是兵员严重不足，贵阳可用之兵不满五千，地方一名总兵官手下士兵不过百余人；三是省内府州县官员缺额甚多；四是贵州安氏土司与播州土司世代有婚姻关系，如果他们联合对付朝廷，贵州将难保全。是年七月，杨应龙率军攻陷綦江，明军死伤无数，贵阳距播州很近，土民惶恐。面对极度困局，郭子章奏明朝廷，先从邻省调拨响银，招募士卒，并任用称职官员；后让按察使杨寅秋向水西安 疆臣陈说利害，又派人到镇雄争取安尧臣，应许安疆臣在平定杨应龙后归还播州所侵水烟、天旺两地以酬功，得到了安氏的出兵支持；同时筹措军响，激励士气，不仅稳定了危局，还为整个战役的成功起了极为重要的作用。
在郭子章任职贵州的同时，朝廷着手组建以李化龙为统帅的征播大军。明 万历二十七年（1599 ）三月，李化龙出任湖广、四川、贵州总督兼四川巡抚；朝廷特别设置偏沅巡抚，拱卫湘西、黔东， 保障后勤畅通，由江铎任巡抚； 湖广巡抚支可大率一军由东向西威慑杨应龙的军队；郭子章负责贵州军政事务。
布置停当，李化龙率主力由重庆向播州攻击前进；郭子章指挥官军一部及安氏土司部队由南向北夹击。 明万历二十八年（1600）二月 ，明军分八路向播州挺进，经过近四个多月的战斗，于六月六日攻陷播州最大的据点海龙囤，杨应龙自焚。杨氏二十九代，七百余年的统治结束。
郭子章劳心劳力，既要稳定和恢复地方秩序，又要在此基础上，轻儒薄赋、协济赈济，疏浚河道、修路架桥，设府县学、添置学田，推动贵州经济发展和文化建设，充分展现出了郭子章出色的军事才能和治理能力。
对待水西安氏问题上，郭子章多次坚持己见，甚至不惜辞官。播州之役后，总督王象乾不同意归还水烟、天旺两地。郭子章上奏坚持要兑现承诺，如不同意，愿罢官去职。大臣吕邦耀又弹勃郭子章受贿纵容奸贼，郭子章更加要求罢官去职。朝廷最终同意归还安氏土地。
明万历三十五年（1607），四川官员认为安尧臣冒袭镇雄士土知府，欲对其用兵。 郭子章则认为安氏平播有功，而且十年前安尧臣入赘镇雄时，四川说安陇同族，十年后却说非我族类，还责怪贵州。 朝廷采纳了郭子章的意见，以平播前功，授安以土知府。所以贵州百姓为其建生祠七所，水西安氏则建有怀德祠，与诸葛亮、关羽同祀。
明万历三十五年（1607）， 郭子章的父亲、继母尚在世，生母在其两岁时去世，他全凭继母罗氏悉心抚养得以成人。 那年，郭子章已是65岁的老人，再不回家尽孝，恐会遗憾终身。于是他第九次上疏请求致仕（退休），皇帝批示：“郭 子章久习边事，本难听其遵去，但屡疏陈情，词意恳切，准回籍养亲，以侯起用。” 虽然获得批准，但拖到明万历三十七年（1609 ）三月 ，郭子章才得以与巡抚胡桂芳办理交接。这时，郭子章已在贵州整整十年。贵州诗人谢三秀作《送青螺郭公俞告还豫章》为他送行，诗云： “淡烟芳草送征轮，自是高堂有老亲。定省百年蒙圣主，安危万里仗劳臣。陶潜赋就宁因菊，张翰归软不为莼。出处于公关世道，还看白发照麒麟。”这首诗感情真切，非一般应酬之作可比。
郭子章不仅是一位干练的官吏，也是著作等身的学者，在文学、历史学、地理学、哲学等方面也有较高的造诣，“官辙所至，随地著书”。他一生的著作多达七十五种，七百余卷。在黔任职期间著有《黔记》 《黔草》 。
《黔记》六十卷，属私家所著的贵州地方通志，全书十九万字，是研究贵州历史的重要资料。其中，人物传记只收录人物在贵州的事迹，但对前任江东之则采用其同门好友邹元标撰的传记，详叙其平生，并唱叹江中丞抱恨已玻，而我不能为他申冤辩白，“诚愧之矣！诚愧之矣！ ”郭子章还和当地绅士将江东之未完成的甲秀楼工程修建完成。他还在《黔记》中专门为孙应鳌、李渭、马廷锡三人作《理学传》 ，对黔中王门进行了比较系统的总结。他本人年轻时曾在求仁书院拜胡直为师，与邹元标同门。而胡直曾问学于王守仁门人欧阳德、罗洪先，所以郭子章宗王学，属江右王门一系，以 “慎独” “戒惧”为 “致良知”的主要修养方法。故他为学不以功名利禄为目的，而是注重自身修养和家国兴亡。 他试图融合朱熹和王阳明对格物致知的解释，认为格物致知的 “格物”是格物 之本，身心意志为本， 家国天下为末，强调道德修养。
《黔草》三十七卷，其中大部分是有关平播之役的奏疏，是研究播州战争 极为珍贵的第一手史料。其余各种论述亦有不可忽视的价值。郭子章一生勤于 著述，在他回乡的当年，父亲去世，在守孝的三年中仍然笔耕不锻，著有 《苦草》 六卷。在生命的最后数年里，他著有《养草》 七卷、 《圣旨日记》五卷， 这两部书都是研究郭子章及万历年间重大历史事件的第一手资料。
有文献学学者统计，郭氏一生著述不下百种，凡任官之处，均有著作，兹列最重要的几种：《闽前草》六卷、《芜关则例》 三卷、《瓜仪志》十卷、《留 草》十卷、《粤草》十卷、《圣门人物志》十二卷、《潮州府季考录》四卷、《韩 山校士录》 三卷、《赌戒》 二卷、《蜀草》十卷、《浙草》十六卷、《两浙由 票便览》十一卷。
郭子章是一个善于接受和学习新生事物的官员。 明朝中后期， 西方自然科学知识不断传入中国。 意大利传教士利玛窦为更好地在中国传教，绘制一幅标注西方文字的世界地图，引起很多中国有识之士的兴趣，希望能有标注汉字的版本。 利玛窦几经修订，于明万历二十八年 （ 1600 ）在南京完成并出版标注汉字的名为 《山海舆地全图》 的世界地图，远在贵州的郭子章获得一份。利玛窦是郭子章任潮州知府时， 通过肇庆知府王泮认识的洋朋友。此前，中国士大夫的地理知识来自 《尚书 ·禹贡》 《山海经》及各代地理沿革，对世界地理不甚了解。郭子章获得 《山海舆地全图》后， 仔细研读，完全接受了这一新的知识，决定推而广之，明万历三十二年 （ 1604），郭子章亲自组织在贵阳刻印《山海舆地全图》 。当时中国的印刷技术主要是刻板，难以印出大幅的世界地图，郭子章的办法是将其分割刻印成书，并亲自作序。在序言中 郭子章对奥图及其作者作了高度评价。 一个中国的高级官员如此盛赞一个洋人及其著作，在当时是会遭保守人士猛烈攻击的。郭子章刻印 《山海舆地全图》 ，让贵州的官员、士人接触到世界地理知识，拓宽了视野，成为贵州西学渐入的滥觞，其功不可没。
明万历四十六年（1618），郭子章在家乡去世，终年76岁。（资料整理自贵阳历史文化丛书·人物《贵士名贤》）
