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　　坚定文化自信，关乎国运兴衰、文化安全、民族独立。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

　　中华文明的历史积淀和文化底蕴，为文化自信提供了坚实的支撑。进入新时代，我们坚持从历史走向未来，从赓续中华文脉中不断开拓前进，不断推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，使其在新时代焕发出蓬勃生机和独特魅力。

　　贵州建省600余年，有山水的孕育、历史的际遇，更有先贤的造就。在贵州的历史发展进程中，总有一些优秀的人，充当领头羊的角色。他们或来自贵州，或来到贵州，在这片多彩的土地上创造了辉煌和荣光，留下了弥足珍贵的精神文化财富。他们是贵州历史文化的“剪影”，可以帮助我们了解多彩贵州的前世今生。

　　中新网贵州新闻自5月25日起，在《贵州肖像》专栏中陆续推出系列文章，向大家介绍这些贵州历史文化名人。

　　孙应鳌：给皇帝讲课的贵州第一人

　　孙应鳌（1527年-1586年），字山甫，号淮海，谥文恭。贵州清平卫（今凯里市炉山镇）人。嘉靖二十五年（1546年）中举人第一名，隆庆六年（1572年）建清平山甫书院。他曾提出“勤学、励政、亲贤、远奸”等事，受到皇帝的重视和采纳，孙应鳌给万历皇帝朱翊钧讲过课，由此成为贵州第一个给皇帝讲课的老师。

　　年少有才 乡试独占鳌头

　　孙应鳌祖籍江苏省如皋县。朱元璋打下天下后，曾派大量官员南下任职，孙家老祖宗孙华于洪武二十五年（1332年）来到贵州。孙应鳌系孙家定居贵州后的第八代。

　　孙应鳌9岁能吟诗作文，10岁日诵千言，而且十分勤学，阅尽了家藏图书。15岁时，父亲调任云南保山知县，随父至保山。嘉靖二十三年（1544年），父子俩回到清平（今凯里）。也在这年，王阳明的弟子徐樾以副使督学贵州，看到小孙年少有才，就收为徒弟。次年，18岁的孙应鳌在贵阳参加乡试，中第一名（解元）。

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　　嘉靖二十六年（1547年）和嘉靖二十九年，孙应鳌两次赴京赶考，均落榜。也就在第二次赴京的当年，徐樾升任云南布政使，师徒两人天各一方。嘉靖三十二年，第三次参加会试，中进士，还入选庶吉士。两年学习期满后走上仕途，任户科给事中，第二年改任刑科右给事中。

　　嘉靖四十年（1561年），孙应鳌任陕西提学副使。提学之职，专督学校，不理刑名。所受词讼，重者送按察司，轻者发有司，直隶则转送巡按御史。

　　提学副使任上，孙应鳌在西安建了正学书院，并作 《谕陕西官师诸生檄文》，提出了崇制、订学、论心、立志、破迷、修行、规让、饬礼、励勤、戒速、博理、讲治、进业、惇友、养蒙、严范的教育治学方针。

　　开馆教书 培养家乡人才

　　嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，嘉靖皇帝驾崩。次年，30岁的朱载垕登基，取年号“隆庆”。刚进不惑之年的孙应鳌在这年升任湖广布政使兼任郧阳巡抚，成为一方大员。

　　隆庆二年，孙应鳌上疏皇帝，提出勤学、励政、亲贤、远奸等十条建议，均被采纳。

　　隆庆三年（1569年），孙应鳌托病辞官，回到清平故里。

　　回到清平，孙应鳌先建了平旦草堂，后又建了学孔书院，开馆教书，培养家乡人才。

　　万历元年（1573年），朱翊钧登基。在张居正的大力举荐下，万历元年孙应鳌再次出山，还是巡抚郧阳。

　　万历皇帝上台后就下诏修史。孙应鳌直言上疏给前朝君臣以名分，并赐建文帝谥号，以匡正视听，补国家信史之缺。孙应鳌部分建议被采纳。

　　此后孙应鳌晋户部右侍郎，后改礼部，掌国子监祭酒。在元、明、清三代，国子监是管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府，管教合一。

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　　孙应鳌成为第一位担任最高教育行政长官和最高学府校长的贵州人。

　　课堂上，孙应鳌讲的是《尚书·无逸篇》，借周公对周成王的告诫，委婉劝谏学生不要贪图享乐，要体察民间疾苦，勤于政务，以图中兴。

　　课堂上，孙应鳌阐述精辟，入情致理，万历皇帝朱翊钧听后非常高兴，命坐赐茶，第二天，复赐大红纻罗各一袭。

　　孙应鳌成为贵州给皇帝讲课的第一人。

　　此后，孙应鳌以病辞官回清平。

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　　回到故里，孙应鳌继续传道授业解惑。并收集整理了自己的诗作九百余首，汇成 《学孔精舍诗钞》，成为贵州历史上最早有诗集流传的诗人。

　　万历十二年，朝廷再次任命孙应鳌为南京工部尚书，但其疏辞不赴。

　　万历十二年冬天，孙应鳌溘然辞世，享年57岁。

　　万历二十八年（1600年），贵州巡抚郭子章上疏朝廷为孙应鳌请赐谥号。两年后，万历皇帝下诏赐孙应鳌谥号“文恭”。（资料整理来自《贵州教育报》）