贵州肖像·历史人物：“中国近代教育奠基人”李端棻
“中国近代教育奠基人”李端棻
李端棻（1833年—1907年），字苾园，贵州贵阳人，清朝著名政治家、改革家，京师大学堂（今北京大学）倡立者、 戊戌变法主要推动者、中国近代教育奠基人。
李端棻是清末朝廷重臣之一，备受同治、光绪两朝器重。 在其从政的三十余年间，历任山西、广东、山东等省乡试主考官、全国会试副总裁、云南学政、监察御史、刑部侍郎、仓场总督、礼部尚书。清光绪二十二年（1896年），他上《请推广学校折》，疏请朝廷在全国进行教育改革，从而拉开了中国近代教育的序幕。
李端棻幼年丧父，依母而育，母亲何氏来自贵阳书香仕宦人家。李端棻舅父何亮清是咸丰十年（1860年）进士，对李端棻早年的培养竭尽全力；李端棻的四叔李朝仪（道光二十五年进士），对之后李端棻的“立身行事，大义凛然不可犯”的操守人格有着重要影响。李端棻晚年曾感慨谈及叔父及舅父对自己的影响，有“吾一生，为人之道得之吾叔，为学之道得之吾舅”之语。同治二年（1863年），李端棻中进士，步入仕途后，选翰林院庶吉士，其后仕途顺利，跻身于重臣之列。他为官清正，敢于直谏，获得朝野一致好评。
光绪二十年（1894年）中日甲午战争，中国陆海军双双败北，次年签订丧权辱国的《马关条约》。面对清王朝江河日下、难以为继的严峻现实，时任刑部侍郎的李端棻痛切认识到中国教育制度落后、国民素质低下，要使国家富强，民族振兴，首先要进行教育制度改革，于是向清廷上《请推广学校折》，恳请朝廷设立京师大学堂，扩大西学传播。这个奏折得到光绪首肯。京师大学堂的设立，是中国教育史上的一座里程碑。
李端棻与中国教育改革
李端棻被誉为中国近代教育奠基人，其思想主要体现在教育改革，极大地推动了中国的现代化进程。
光绪二十二年（1896年）六月，李端棻上奏《请推广学校折》，建议在全国进行教育体制改革，奏请改革专习考据、词章、帖括的旧式书院，在全国遍设新式学堂，首都设京师大学堂，各省的府州县遍设各级学堂，开设外文、算学、天文、地理、格致（理化）和外国历史，还建议设 藏书楼（图书馆）、仪器院、译书局、广立报馆，选派留学生出国留学。
自李端棻上《请推广学校折》后，光绪帝于光绪二十四年（1898年）6月11日下《定国是诏》，又于1898 年7月2日下诏宣布废除八股，7月5日再次诏谕，加紧开办京师大学堂，由京师遍及各省州府县，立学堂取代科举，以普及教育，拉开了向近代教育转型的序幕，将全国的教育变革事业推向了一个崭新的阶段。
李端棻与戊戌变法
戊戌变法又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行一次资产阶级改良运动，以学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等为先导，旨在救敝起衰，重振国威。
戊戌变法的开始，是光绪二十一年（1895年）的公车上书（系帝党所策划，在京各省会试举人积极参与）。根据现存《公车上书题名录》所载，603人的名单中，贵州举人100人，约占总人数的六分之一，位列第一。贵州在京举人的这一壮举，无疑与李端棻在幕后所起到的重要作用不无关系。
变法首先必须有变法人才，作为朝廷大臣，李端棻能够直接就国家大事与光绪皇帝对话。作为梁启超的老师和姻兄的李端棻，向光绪帝密荐康有为（亦为梁启超老师）、梁启超等维新派领袖人物，是打通光绪皇帝、维新官僚、康梁三者之间关系的关键人物，而李端棻的政治关系，是康梁结交官僚阶层的一条重要途径。光绪二十四年（1898年），在变法全面受阻的关键时刻，李端棻出面荐举康有为、谭嗣同可堪大用，且在守旧派欲驱逐康有为出京然后陷害之时，平衡了当时的变法局势。后李端棻荐举湖南维新运动的重要领袖人物黄遵宪留京进入维新派领导班子。
戊戌变法因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益，而遭到强烈抵制与反对，1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往日本，谭嗣同等戊戌六君子被杀，历时103天的变法失败。京师大学堂（北京大学的前身），是戊戌维新留下的最重要的改革成果。
李端棻因“滥保匪人”而被革职查办，流放新疆，由于途中患重病，滞留甘州，在甘州三年中，李端棻对政治黑暗十分忧虑，于是诉之笔端，抒发情怀。其诗曰：
几见清流误国家，权奸颠倒是非差。
狭心但解酬恩怨，盲眼何曾识正邪。
戮辱逋囚无漏网，晋唐明宋有前车。
汉阳渡口京都市，云散风凄日又斜。
戊戌变法失败后，李端棻被流放新疆，光绪二十七年（1901年），李端棻遇赦返回故里贵阳。
光绪二十八年（1902年），贵州巡抚邓华熙聘李端棻主讲于经世学堂，针对贵州地处边远、风气闭塞保守的状况，李端棻认为最紧迫的是要启迪民智，跟上时代步伐。因此，李端棻利用经世学堂讲坛，以《卢梭论》《培根论》命题，传播西方民主自由思想，对贵阳教育发展也起到了积极的推进作用。年逾七十的李端棻，在贵州充当了“民主先驱” 的角色，给沉闷闭塞的贵阳带来了生机和活力，也因此，他遭到了封建顽固派的极端仇视。因一次他的学生将卢梭比作孔孟，受到其赞赏，守旧派伺机而起，大肆攻击李端棻。 恐吓威胁始终吓不倒李端棻，他仍高举着民主自由之大旗，继续为启迪民智、培养贵州新青年而昂首前进。此期间李端棻写了不少诗，彰显其理念。
李端棻与于德楷、乐嘉藻（采丞）、李裕增等人出于“谋黔省教育之发展，振兴贵州文化，培养新学师资以应教育发展之需求”的目的，商议集资创设贵阳公立师范学堂（贵州第一所师范学堂），学堂以雪涯洞、丁公祠、昭忠祠、来仙阁（今文化路、雪涯路一带）为校址，于德楷为总办，其他三人为帮办，乐嘉藻主持学堂日常事务，学堂重大事情由四人会议决定。据有关史料，“贵阳公立师范学堂”为全国第一所中等师范学堂，后改为贵阳市师范学校，2009年并入贵阳学院，成立了贵阳学院教师教育学院。
清光绪三十一年（1905年）底，李端棻联合士绅将原设北书院贵阳府中学堂移至雪涯洞，改设为贵州通省公立中学堂，后该学堂又迁入河神庙新址（今筑城广场一带），这就是今天贵阳一中的前身，可以说李端棻是贵阳一中创办人之一。
清光绪三十三年（1907年），李端棻寄信给远在日本的梁启超，信中有“昔人称有三岁而翁，百岁而童。吾年虽逾七十，志气尚如少年，天未死我者，犹将从君子后，有所尽于国家矣”之句，李端棻表达了自己老当益壮、志在报国的年轻心态。梁启超读到这里，感慨地将其比作“廉将军之善饭，马伏波之据鞍”。两个月后（11月），李端棻在贵阳逝世，终年75岁，葬于今南明区永乐乡水塘村，逝世时留下遗嘱，将平时积蓄的一千两白银捐给省公立中学堂作办学经费。
1987年5月，李端棻墓被列入贵阳市文物保护单位，2018年7月，被列入贵州省文物保护单位；2011年4月，在永乐乡职业中学建起一座李端棻纪念馆，2013年，李端棻纪念馆先后被列为南明区爱国主义教育基地、贵阳市爱国主义教育基地等。
李端棻遗有《苾园诗存》一卷，载于民国三十八年（1949 年）版《贵阳文献汇刊》第五期，收集了李端棻百余首诗。
此外，今云岩区君子巷有省级文物保护单位“君子亭”。清光绪十二年（1886年），赵以炯考中状元，时值君子亭重修竣工，李端棻在京城撰联寄筑，刻于亭子的石柱上，联云：“游钓记芳踪，重看莲沼波清；君子高风同仰止，秀灵钟闲气；为报杏林春满，状元及第正归来”；如今石柱楹联字迹模糊不清，难以辨出完整内容，但仍清晰可见“白莲花”“竹子”“君子”“状元”“李端棻”等字眼。
（图文来源：贵阳市“一河一道两片”南明段历史文化辑录）
