贵州肖像·历史人物：多学博才的陈矩
贵州肖像·历史人物：多学博才的陈矩
陈矩（1851—1939），字衡山。贵筑县（今贵阳）人。清末民初学者。
陈矩早年曾两次参加科举考试，均未考上。清光绪十四年（1888），陈矩由监生考取实录馆誊录，随驻日本国大臣遵义人黎庶昌出使日本，在使馆整理文案，三年后回国。清光绪十七年（1891），他前往云南探视其弟陈灿，因参加当地平乱，以军功荐擢知县。清光绪二十年（1894），其被调往四川，先后任合州、石泉、三台知县。清光绪二十五年（1899），其升天全州知州，两年 后调回成都。辛亥革命后，他曾署理四川犍为县征收局长、代理县事。
1913年，陈矩回到贵阳，受聘国学讲习所所长及贵州省立图书馆馆长， 为培养国学人才不遗余力。在任内，陈矩研究中国经史子集和诗古文辞，广泛征集古旧图书，充实图书馆藏。1919年，他倡议续修《贵州通志》，任续修贵州通志局分纂，专门从事贵州地方志编纂。次年，他又主纂《都匀县志》，设志局于贵阳，搜集文献，汇录各种访册、访稿，历时三年，纂成《都匀县志稿》 23卷40余万字，分地理、大事、营建、食货、官师、人物、艺文、杂志等门类。 1925年，他开始总纂《修文县志》，遗憾的是《修文县志》未完成，陈矩便去世了。1936年，陈矩任贵州省文献征纪馆专任编审，自任《金石志稿》编撰，并参与撰写《黔贤事略》。
陈矩尚有著述《洪度集》（唐薛涛著，陈矩校刊）、《宋播州杨氏昆仑策马图题记》（编）、《乙未英美教案》三札（未刊稿），以及散见于书刊中的诗文《黔中杂韵》《白水岩观瀑歌》《聲园居士传》《重修王文成公祠碑记》等。
陈矩尤以诗见长。其早年所作《秋柳》七律四首流传日本，为日本士大夫所赞赏。当时日本女才子藤野真子对其《秋柳》诗最为推崇，评价说“神韵可比王渔洋”，还将这四首诗用草书抄录，粘贴于居室壁上，时时吟咏。此事一时成为中日文化交流佳话。由于陈矩的诗已先声夺人，因此陈矩随黎庶昌一到日本便结交不少朋友，如日本朝野名士中村正直、向闪黄村、重野成斋等人。 中村正直把自己的著述编为文集，他亲自到使馆，请陈矩为之作序，并相赠家藏明代贵州理学家孙应鳌《督学文集》（该书后来收入《黔南丛书》出版）表达谢意。陈矩平生所作诗文收入《灵峰草堂集》，包括《悟兰吟馆诗》《东瀛草》《滇游草》《东瀛文稿》《入蜀文稿》，文章多为游记散文。
陈矩性喜游历，足迹遍及全国以至海外，并有搜奇嗜古之爱好。每到一地， 除登临山川、饱览自然之壮丽外，陈矩必寻求当地图书古籍，以一得而后快， 还尽量收集到手，刻印传世。他出使日本3年，共搜获日本国金石遗文4000 余种，遗书百余卷，宋元善本书200余卷，名人著述未刊稿500余卷，回国时 尽悉带回，影印为《灵峰草堂丛书》百卷和《中国逸书百种志》，以补黎庶昌《古 逸丛书》之阙。他在日本时，曾佐助山东人傅云龙纂成《日本图经》30卷。
陈矩亦精于金石考古，并注重搜集、研究。他著有《日本金石志X石鼓全文笺》 《凫氏为钟图说补义》《商周鼎钟两种》及《贵州通志 · 金石志稿》，均有较 为深刻的见解。他认为： “志乘志金石有五良焉： 一日通六书之变假，二日较（校）经籍之异同，三日知舆地之沿革，四日补史传之阙误，五日识制文之体例。” 可谓精到之识见。陈矩又通经学。他对宋代刘放的《孟子外书》进行详尽的考证， 成《孟子外书补注》行世。后他又将补注《孟子外书》所得纂辑为《孟子弟子 考补正》，两次刊行于成都，风行海内。时人认为此书“有裨圣教”“厥功甚伟”。 1913年后，陈矩回到贵阳，又收取《史记 · 仲尼弟子列传》、朱彝尊《孔孟弟 子考》、郑珍《驳朱竹坨孔子门人考》合为《孔孟弟子辑录》一书，并附以己之《孟 子弟子考补正》刻印行世。陈矩还为明代贵州理学家孙应鳌《淮海易谈》作校勘， 并阐发原书旨要。
陈矩为宦四川近20年，勤政严明，慈爱对待百姓，在当时川西一带口碑甚佳。时人评价“善政异绩，美不胜书，尤以在天全任知州时最为显著”。天全地处川西， 连年久旱无雨。陈矩到任后，亲自带人深入大山之中，处处踏勘，寻找水源。 在一个人迹罕至的山洞中，有人找到一股泉水，他便带头捐款，筹集资金，发 动全州百姓，采办石料，开工兴建成一条长400余丈的石渠，引水下山，灌溉 田土数千顷，使全州自此“八垓无饥馑”。在天全三年，陈矩与百姓情深如家人， 而百姓也尊敬他如父母。天全产奇石，陈矩曾作《天全石录》 一卷以记其事， 也借此寄托对天全的眷念。
1939年，陈矩病逝于贵阳。（资料整理自贵阳历史文化丛书·人物《贵士名贤》）
