第二期中华文化大讲堂在贵州省社会主义学院举行
中新网贵州新闻11月2日电（记者 杨茜）11月2日，第二期中华文化大讲堂在贵州省社会主义学院举行。
为深化对中华优秀传统哲学思想的学习理解，感悟传统心学蕴含的精神内涵与实践智慧，北京大学哲学系教授、博士生导师、国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长张学智以王阳明心学的精神与智慧为主题开展专题讲座。
讲座现场。
张学智从王阳明波澜壮阔的一生与豪雄式人格讲起。围绕中国传统“立德、立功、立言”三不朽的人格理想，梳理王阳明早年博览词章、骑射、兵法、佛老各家学说的求索历程。结合二次格竹失败、龙场悟道的关键节点，讲解王阳明“求之于内”的心学立场的确立，阐释“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”“心外无物，心外无理” 等重要论断。同时对比朱熹的理学思想，重新解读“格物致知”的内涵，突出德性修养的重要地位，展现王阳明心系天下的救世情怀。
“致良知”作为阳明心学的核心学说，是本次讲座解读的重点。张学智介绍，致良知融汇孟子“良知”与《大学》“致知”思想，良知是人先天具备、不假外求的道德觉知，知善知恶即为良知，良知即是天理。这一思想是王阳明历经百死千难实践磨砺总结而来，既能够灵动应变，又不会流于空荡放纵。讲座提出，在道德与知识的关系上，阳明心学主张以道德修养为统领，知识见闻作为辅助，重在澄明内心本体。
在学说特点部分，张学智阐释了 “知行合一” 的深刻内涵。知行合一作为中国哲学重要思想，在阳明思想体系中不断发展，王阳明早年强调知行本来合一，晚年将致良知同知行合一贯通一体。其思想体系追求知行、心理、内外、功夫与本体的多重合一，融合朱熹、陆九渊两家之长，做到良知即体即用，坚守原则又懂得灵活权变，是扎根现实的实践智慧。
整场讲座史料与义理相结合，讲解深入浅出。参会人员表示，通过本次讲座进一步认识了阳明心学的精神内核，体会中华传统文化的独特魅力，对修身立德、为人处事带来诸多启发。（完）
