《中国新闻》报关注：马背上的足球队：“村超”让我们聚在一起
“村超”自2023年5月13日揭幕以来火遍全网，影响力不断扩大。除了贵州本地球队，它也邀请外地球队参赛，为各地球队提供交流沟通的平台。我们这支来自青海省果洛州的“格萨尔王”足球队荣幸地成为第一支贵州以外的参赛球队。
“格萨尔王”足球队诞生于2006年，它的组建过程就像一个传奇。
几名年轻牧民在放牧的闲暇时光，就地取材，用石头摆出简易的球门，又以牦牛皮精心缝制出“足球”，就这样开启了最初的对决。没有专业教练指导，所有的动作都是通过手机视频学来的，大家一遍遍模仿C罗的射门动作来提升球技。没有专业球鞋，大家穿着传统藏靴在草甸上尽情奔跑，追逐着对足球纯粹的热爱。
格萨尔王是古代神话人物，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。因此，我们给球队取名“格萨尔王”。
格萨尔王足球队球员中，有医生、大学生、快递员，还有一些是逐水草而居的草原牧民。我们从小在马背上长大，足球需要的速度、平衡和胆量，其实和骑马奔驰在草原上没有多大区别。
有一天，我们偶然在网络上看到“村超”联赛的报道，格萨尔王足球队队长洛桑更赛格外激动：原来足球还可以这样玩？格萨尔王足球队也一定能行。洛桑更赛是一位37岁的藏族汉子，从小热爱足球。
他常提起小时候踢球的经历，那时没有正规的球场，他们一帮足球爱好者在石头场地踢球，稍有不注意就会把石子踢到对方身上。
后来就有了跨越1600公里的榕江之行。2023年夏天，格萨尔王足球队带着30斤风干牦牛肉和100条藏族哈达，来到了“村超”现场。
我还记得当时的情景，当印着格萨尔王史诗图案的队旗飘扬在赛场时，热情的球迷观众发出惊呼：“他们真的是从青海骑马来的？”
比赛前，格萨尔王队队员们手挽手跳起果洛锅庄舞，高亢的藏语战歌穿透球场。与“村超”球队交换礼物时，我们献上装有青稞酒的银碗，“村超”队员回赠酸汤鱼底料，仪式感满满。
夏天的榕江潮湿、闷热，我们这支高原球队有些不适应，有球员在比赛中抽筋倒地，但现场加油声一浪高过一浪，我们的球员爬起来继续战斗，心想绝不能给格萨尔王丢脸。
球队中的才文索南曾是一名职业球员，在哈尔滨度过了五年职业生涯，参加过多次职业比赛，这次参加“村超”比赛是他第一次代表家乡到省外参赛。他在现场彻底被“村超”所震撼，感受到现场那种区别于职业球赛的纯粹。
中场休息时，才文索南带领全体队员面向看台，用藏语唱起古老牧歌。起初愕然的观众渐渐跟着节奏鼓掌，最终演变成万人合唱。球员在异乡看到那么多人为球队助威呐喊，感动得想哭。
场内很多球迷高举洁白的哈达，作为东道主的榕江各村代表队的村民身着民族盛装、肩挑土特产、吹着芦笙、跳起舞蹈。一场足球与民族文化的盛宴将比赛推向高潮，那场比赛最终比分定格在2：2。
我们不看重输赢，比赛只是一个载体，更多的目的是通过足球让各民族相互交往交流交融。人们由此看到了足球运动的无限魅力和强大凝聚力。
闲暇时我常常思索，究竟是什么让“村超”拥有如此强大的感染力，能够深入人心？
青海与贵州同属西部欠发达地区，曾经，贫困是横亘在发展道路上的难题。但现在我们终于摆脱贫困，迈向小康，不再为温饱发愁。如今，踢足球已不再是一项运动，而是人们追求美好生活、实现全面发展的生活方式。
在“村超”的赛场上，没有专业与业余之分，无论来自哪里、从事何种职业，每个人都能在这里追逐梦想，绽放光彩。
回顾2023年格萨尔王足球队的榕江之行，我们看到了草根足球蓬勃的生命力，也学习到赛事组织、文化融合等方面的先进做法。这些经验将成为筹办青海省果洛藏族自治州“州超”联赛的重要参考。我们希望以“村超”为蓝本，结合本地特色，打造出属于果洛的足球盛会，让更多人感受到足球的魅力。
（本文由青海省果洛藏族自治州格萨尔足球协会秘书长昂德口述，
姚瑶采访整理而成，摘编自《村超》，贵州人民出版社出版）
