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　　中新网贵州新闻6月11日电　（陈玢睿 陈凤强）时下，在贵州省铜仁市碧江区和平乡和平村稿坪组，民间匠人杨爱国正戴着眼镜，俯身打磨龙头龙嘴上翘的弧度，一刀一锉细细雕琢，寸寸木肌理纹间，沉淀着数十载的坚守与匠心。

　　“雕龙头这活儿，技巧多得很，但最重要的是眼线和嘴型，这决定了龙头的神态。附近村寨都是买我的龙头，大家觉得我的龙头开光好，有灵气。”回望数十年守艺之路，杨爱国的字里行间满是赤诚与自豪。

　　每逢端午时节，在“中国传统龙舟之乡”的铜仁市碧江区，锦江两岸擂鼓轰鸣、百舟竞逐，2011年碧江赛龙舟入选国家级非物质文化遗产名录。世人皆赞叹龙舟劈波斩浪的昂扬雄姿，却鲜知这份磅礴气势的背后，是一代代乡野匠人默默耕耘、琢木传韵的坚守与担当。

　　在杨爱国看来，龙头是一船之魂、竞渡之魄，神态气韵直接承载着龙舟的竞技底气。雪白龙牙锋芒凛冽，赤红龙舌沉敛蕴势，黑白龙眼炯然有神，辅以昂扬舒展的龙嘴，浑然塑造出龙头威猛凌厉、奋勇争先的磅礴气度。这套承袭百年的古法匠心，将龙舟破浪争锋的竞技精神凝于木骨、化于形韵，既是铜仁龙舟独树一帜的文化印记，更是黔东儿女勇毅笃行、奋进不息的精神具象。

　　一方锦江水土，孕育一方龙舟气韵，也造就了铜仁龙头独有的竞渡雕刻章法。“样式随时都可以变，但是雕法还是一种雕法，这是从解放前就一直雕下来的。”在杨爱国的认知里，铜仁龙头与生俱来的血性风骨，是乡土龙舟文化的立身之本、精神之根，容不得半点偏移与改动。

　　如果说“凶骨”铸就了铜仁龙舟刚毅凌厉的竞技底色，那么“活韵”便是古老手艺代代赓续、生生不息的传承密码。所谓“活”，是造型气韵的灵动传神，是传统技艺的迭代更新，更是民俗文脉扎根乡土、绵延不绝的活态生机。

　　“祖祖辈辈基本都扒龙舟，只要到我们铜仁水边的，都对这个龙舟爱得很。”铜仁市碧江区灯塔街道灯塔社区坳上坪组的匠人芦永言语中满是深入骨髓的乡土热忱。“2002年我们买了只船，在练船的时候没得龙头，龙头是一个龙舟队的精神，看到别个船有龙头我们就着急。我有点木工基础，又经常喜欢去河边看别人队的龙头，我就说我雕一个试试。这一雕就痴迷了，雕了20多年。”

　　作为土生土长的锦江儿女，芦永常年穿行江畔烟火、亲历竞渡风浪，更读懂了本土龙舟刚劲为骨、灵动为韵的独特民俗气质。他察觉传统铁丝打造的龙须僵硬刻板，纵使龙头整体风骨凛然，也难以贴合锦江山水的灵动肌理，无法诠释铜仁龙舟峙浪争先，灵韵涵情的独特魅力。“我辗转尝试多种材质，最终选定本地竹鞭，质感鲜活、灵动自然。龙舟竞渡之时，竹鞭龙须随风摇曳、随波轻颤，立体生动。”

　　这一处细微却极具巧思的工艺改良，唤醒了龙头藏于木骨之间的山水灵气，汲锦江灵秀、承乡土文脉，成就铜仁龙舟形正、骨刚、神活的独特姿态。

　　龙头雕刻古法繁复、学艺艰深，历经岁月更迭与时代变迁，这门五百多年的非遗技艺日渐式微。岁岁端午的竞渡盛景终会落幕，乡野工坊只剩少数老匠人默默坚守，人才断层、技艺失传成为铜仁龙舟非遗传承的突出困境。为接续濒临断层的百年文脉，县级非遗代表性传承人、美术教师熊云以美育为桥梁，以创新为助力，深耕非遗传承，为古老龙艺注入青春活力与时代新生。

　　守正不复古，创新不离根，是熊云始终坚守的传承理念。在他心中，龙头龙眼、龙角勾勒出的勇猛气场，是铜仁龙舟镌刻百年的精神图腾，是不容篡改的民俗根本。传承之道，贵在固本开新，他始终严守古法形制，完整留存龙舟锐意进取的本真血性；又充分发挥美术专业优势，大胆求索、破局创新，将镂空精雕、色彩晕染、层次光影等现代美学技法巧妙融入传统雕刻工艺，精细打磨龙头神态肌理。以古法立筋骨，以新意赋神采，让古老的龙头雕刻技艺在时代迭代中突破桎梏，焕发蓬勃生机。

　　非遗从来不是高居殿堂的孤品，亦非尘封老旧的技艺，而是扎根乡土、浸润文脉、生生不息的活态传承。“村寨老艺人深耕乡土，每一尊龙头都镌刻着独有的村寨民俗底蕴，但我希望更多年轻人参与进来，传承这份本土文化。”熊云将铜仁龙舟的百年底蕴、古法技艺与精神内核融入日常课堂，润物无声地引导青少年亲近非遗、厚植乡土情怀，为濒危的龙舟文脉播撒新生火种，让百年非遗薪火代代相传。

　　一木铸风骨，一刀续龙魂。方寸龙头，凝千年古法匠心，载一方乡土文脉，是铜仁龙舟民俗生生不息的精神载体。一代代匠人初心如磐、薪火相传，于守古与创新之间求索精进：固守传统风骨以立龙舟血性底蕴，巧思革新技艺以活化民俗气韵，深耕美育传薪以纾解传承困境，以多元坚守接续锦江流淌不息的龙韵文脉。（完）