专家学者共探全媒体视域下民族文化的国际传播
中新网贵州新闻10月30日电（记者 刘美伶）“文化输出不能只是文化符号的搬运，更需要发言权。”中华新闻记者协会理事长、中华新闻通讯事业协会理事长、台湾“中国美术协会”顾问袁天明如是说。
29日，第16届海峡两岸暨港澳地区艺术论坛平行论坛在贵阳举行。来自海峡两岸及港澳地区的专家、学者和文化界代表就“全媒体视域下民族文化的国际传播”展开探讨。
论坛现场。记者刘美伶 摄
袁天明认为，在文化输出过程中，盲目照搬原生文化往往遭遇壁垒，因此地方化或者文化视界是重要策略，在保持核心精神与符号的同时，融入目标文化、语言符号、叙事方式，这样既能保持辨识度，又不显得突兀或难以接受。
“由文化发言方主导叙事，甚至重塑认知框架，这就需要在国际媒体语境中掌握叙事策略，避免被动接受外来视角。”
“在全媒体时代，是否为了追求传播的宽度，牺牲了故事的深度，为了被看见而放弃了被理解的权利。”对于编剧、导演、国际项目合作艺术家王昊然来说，输出的不应该是文化标本，而应该是文化生命。
如何让文化生命体能健康成长？王昊然提出“五链模型”协同机制，即创作研发、舞台传播、公共教育、国际传播和文旅转化。而为了让“五链模型”转起来，则需要民营团队的敏捷性、公共机构的托底、高校的评估“三螺旋”协同引擎。
在浙江工业大学人文学院教师秦一看来，全媒体时代单次热点好似浪花，真正让文化扎根必须要靠系列化的IP形成持续的吸引力。
2018年，秦一凭借手势舞《游子吟》走红网络，多年来对“小一姐姐”IP的经营，让秦一全网的粉丝数量超2500万。
“全媒体时代的文化传播，从来不是一个人的远征，而是一群人的同行。”秦一希望未来能做好文化的“翻译者”，把古老的中华经典“翻译”成年轻人喜欢的语言，把中国故事讲给世界听，做文化的连接者。
以贵州“村”字头系列活动为例，贵州民族大学传播学院院长钟华分享了地方文化国际传播路径研究。
“贵州‘村’字头系列活动的国际传播实践表明，通过扎根基层的创新实践，能将本土文化基因与全球价值图谱有机对接，自下而上的传播模式重构了中国乡村的国际形象，证明了文化的生命力源于其扎根土地的真实性与多元主体的创造性。”钟华认为，贵州的“村”字头系列活动，展现了地方文化，通过具有全球同约性的载体，将苗族的芦笙舞、侗族大歌等地方文化转化为了可被国际社会理解的文化符号，由此也形成了从地方实践到全球议题的对接机制。（完）
